Karnan Movie Review : Karnan is a powerful tale of defiance against oppression: Tamil Movie 2021 Karnan is a powerful tale of defiance against oppression

Karnan Movie Review 2021: मारी सेल्वराज की कर्णन सड़क के बीच में असहाय पड़ी फिट से पीड़ित एक युवा लड़की के शॉट के साथ खुलती है। सड़क के दोनों ओर वाहन दौड़ते रहते हैं, लेकिन एक भी नहीं रुकता। थेनी ईश्वर का कैमरा जमीन से ऊपर उठता है और ऊपर और ऊपर जाता है, जिससे हमें इस दुखद दृश्य के बारे में भगवान का नजरिया मिलता है। कोई दैवीय हस्तक्षेप नहीं है; वास्तव में, लड़की मर जाती है, और देवी बन जाती है – कट्टू पेची!

Karnan Movie Review 2021

फिल्म तब संतोष नारायणन के अब प्रतिष्ठित कांडा वारा सोलुंगा गीत में कटौती करती है। हम देखते हैं कि पूरा गांव कर्णन (धनुष) की वापसी के लिए प्रार्थना कर रहा है। और मारी सेल्वराज तुरंत अपने नायक की पौराणिक स्थिति स्थापित करता है। हम वास्तव में उसका चेहरा नहीं देखते हैं; बल्कि, हम उसके पैर (खून से लथपथ, और पुलिस के जूतों से रौंदा), उसके हाथ (हथकड़ी), और उसका सिर (एक काले कपड़े से ढका हुआ) देखते हैं। हम देखते हैं कि टैटू के माध्यम से कर्णन कौन है जिसे लोग खेलते हैं, और वह पेंटिंग जो एक चित्रकार आग से करता है।

फिल्म फिर कुछ साल पीछे 1997 तक जाती है, यह बताने के लिए कि कैसे कर्णन अपने लोगों के नायक बने, कैसे उत्पीड़न कपटी हो सकता है, और नौकरशाही उत्पीड़क के पक्ष में कैसे खड़ी होती है और यहां तक ​​कि उत्पीड़न में भी भाग लेती है। कथानक पोडियानकुलम के इर्द-गिर्द घूमता है, जो उत्पीड़ित समुदायों के लोगों का एक गरीब गाँव है, जिसे बस स्टॉप से ​​मना कर दिया जाता है।

उनके पड़ोसी गांव, मेलूर के उनके शक्तिशाली पुरुष (जाहिर तौर पर प्रभावशाली जाति के) इसका इस्तेमाल उन्हें उन पर निर्भर रखने के साधन के रूप में करते हैं। मामला सिर पर तब आता है जब सेना में चुने जाने की प्रतीक्षा कर रहे पोडियानकुलम के एक क्रोधित, युवक कर्णन ने चीजों को अपने हाथों में लेने का फैसला किया। अहंकारी अधिकारी कन्नापीरन (नट्टी) के नेतृत्व में पुलिस को जवाबी कार्रवाई करने के लिए प्रेरित करते हुए एक बस को ट्रैश कर दिया जाता है।

karnan movie review
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सतह पर, कर्णन उत्पीड़ित और उत्पीड़क के बीच संघर्ष की एक परिचित कहानी की तरह लग सकता है, लेकिन मारी सेल्वराज का विवरण फिल्म को एक ही समय में अद्वितीय और सार्वभौमिक दोनों महसूस कराता है। यह उनके कर्णन के भीतर संघर्ष के समान है, जो जनता की भलाई के लिए और व्यक्तिगत कारणों से भी लड़ता है।

पहली छमाही में, निर्देशक अपना समय परिवेश और पात्रों को स्थापित करने के लिए लेता है, जिसमें कर्णन की साइड-किक की तरह यमन थाथा (लाल, पिछले हफ्ते के सुल्तान के बाद एक और सहानुभूतिपूर्ण प्रदर्शन में), उनकी अविवाहित बड़ी बहन पद्मिनी (लक्ष्मी प्रिया) शामिल हैं।

चंद्रमौली, प्रभावी), जो परिवार का कमाने वाला है, उसकी प्रेम रुचि द्रौपती (रजिशा विजयन, अपने तमिल डेब्यू में ठोस), उसकी दोस्त जो कॉलेज में प्रवेश करने वाली है (गौरी किशन), उसका भाई (योगी बाबू, जिसे खेलने के लिए मिलता है) एक कॉमेडियन के बजाय चरित्र), उनके विनम्र पिता (पू राम) और गाँव के बड़े धुर्योधनन (जीएम कुमार) शामिल हैं।

मारी सेल्वराज की दुनिया में, यहां तक ​​कि जानवर, पक्षी और कीड़े, चील से चोरी करने वाले चूजों से लेकर कुत्तों तक जो पृष्ठभूमि में घूमते हैं, बिल्ली जो फेंके गए भोजन के बाद जाती है, वह हाथी जिसे उत्सव के लिए लाया जाता है, सूअर शैली में, और यहां तक ​​कि बारिश में संभोग कर रहे कीड़े भी परिवेश के अभिन्न अंग हैं, और वह बार-बार हमें ये फेंक शॉट देता है ताकि वह जिस दुनिया का निर्माण कर रहा है उसे वास्तविक दुनिया का अनुभव दे सके।

Karnan Movie Review : Karnan is a powerful

पहले हाफ में, वह धीरे-धीरे एक प्रेशर-कुकर की स्थिति बनाता है जो एक चेन रिएक्शन को बंद कर देता है। जैसे महेशिन्ते प्रतिकारम में, जहां एक चीज ने दूसरे को केंद्रीय संघर्ष की ओर अग्रसर किया, यहां एक खेल के दौरान एक ऑफहैंड टिप्पणी से झगड़ा होता है, जो एक झगड़े की ओर जाता है, जो एक घरेलू संघर्ष की ओर जाता है, जो एक सार्वजनिक विवाद की ओर जाता है,

जो हिंसा के एक कार्य में समाप्त होता है। लेकिन मारी सेल्वराज बताते हैं कि कभी-कभी हिंसा भी रेचन हो सकती है। वह हमें लोगों की परवाह करते हैं और उनके संघर्षों को इतना महसूस कराते हैं कि जब दूसरे हाफ में पूरे गांव का पुलिस के खिलाफ सामना होता है, तो वह क्षण उतना ही उत्साहजनक लगता है, जब एवेंजर्स में, जब सुपरहीरो बुरी ताकतों से भिड़ जाते हैं।

karnan movie review
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लेकिन इससे पहले कि हम इस क्षण तक पहुँचें, निर्देशक दर्शाता है कि जाति-आधारित उत्पीड़न कैसे काम करता है। कन्नापीरन इन ‘नीच लोगों’ के बीच खड़े होने को अपमान मानते हैं और उन्हें भुगतान करने का विकल्प चुनते हैं। निर्देशक हमें देखते हैं कि यह एक पल का निर्णय नहीं है, बल्कि सचमुच उसे मछली बनाकर एक गणना की गई चाल है! इस भूमिका में नट्टी स्वादिष्ट रूप से दुष्ट है। यहां तक ​​कि कर्णन भी एक चिंतक हैं, हालांकि कभी-कभी हैंडल से हट जाते हैं। उसे पता चलता है कि कन्नापीरन उन्हें गुलाम क्यों रखना चाहता है।

एक बस को नुकसान पहुंचाने के कृत्य से ज्यादा, कन्नापीरन को उसके पास खड़े ग्रामीणों द्वारा बंद कर दिया जाता है; यहां तक ​​​​कि उनके नाम भी उसे नाराज करते हैं (मारी सेल्वराज के महाभारत में, कर्णन और धुर्योधनन अच्छे लोग हैं जबकि कन्नापीरन दुष्ट हैं)! हमें उसके कार्यों के बारे में सोचते हुए लगातार उसके शॉट्स मिलते हैं, और धनुष इन क्षणों को चित्रित करने में बहुत अच्छे हैं, जहां वह हमें अपने सिर में घूमने वाले पहियों को समझते हैं। यह असुरन की तुलना में एक कम दिखावटी प्रदर्शन है, जिसमें वह अभिनेता रूप से प्राप्त कर सकता था क्योंकि वह एक ५० से अधिक व्यक्ति की भूमिका निभा रहा था, और यहाँ, उसे बस होना है, और अभिनेता इसे इक्का-दुक्का करता है।

केवल नकारात्मक पक्ष यह है कि जादुई यथार्थवाद जिसके लिए निर्देशक जाता है – बहन से कट्टू पेची के साथ – मिश्रित परिणाम हैं। जबकि यह हमें इस मुद्दे में कर्णन की व्यक्तिगत हिस्सेदारी देने में मदद करता है, ऐसे समय होते हैं जब यह अतिदेय लगता है और कथा प्रवाह को तोड़ देता है। पेसिंग भी, धीमी गति से आ सकती है, लेकिन यह एक धीमी गति से जलने वाला नाटक है। वास्तव में, कथा (और कर्णन का चरित्र) उस गधे को दर्शाती है जो गाँव में इधर-उधर भटकता रहता है क्योंकि उसके पैर बंधे होते हैं। जानवर की तरह, जो कर्णन के छूटने के बाद दौड़ता है, फिल्म भी इस समय गति पकड़ती है, और चरमोत्कर्ष तक इसे कभी नहीं जाने देती है।

कुछ लोगों को फिल्म की कॉल टू आर्म्स के साथ समस्या हो सकती है, जो मारी सेल्वराज की पिछली फिल्म परियेरम पेरुमल के शांतिवादी स्वर के काफी विपरीत है, लेकिन “एंगा थिरुम्बिनालम इवानवधु ओरुथन मारचुतु इरुकान” और “एपाडियावधु पॉज़हचु केंधा पोधुम्नु केंधा पोधुम” जैसी कठोर पंक्तियों के साथ। इरुक्कु पारु नम्मा नेनप्पु, अंधा नेनप्पु धान पूरा पयालुवलुम नम्मा थाला मेला परंगल्ला वेक्कुरानुवो”, निर्देशक हमें कर्णन की लाचारी दिखाते हैं। कभी-कभी, उत्पीड़ितों के लिए आंदोलन ही एकमात्र रास्ता होता है।

Conclusion

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